Terwijl er aan de Zuid en Oost grens van Europa allerlei mannetjes zich druk maken over het verspreiden van hun geloof of aanspraak willen maken op historisch grondgebied worden er door andere mensen uit onbaatzuchtige gronden heldendaden verricht om de ziekte Ebola te stoppen. Neem als voorbeeld Sheikh Umar Khan uit Sierra Leone die inmiddels samen met vier collega’s is overleden aan de gevolgen van deze verschrikkelijke ziekte.
Sheik Umar Khan:
Ik zie op internet filmpjes van mensen die vrijwillig zich inzetten om de verspreiding van deze ziekte te voorkomen en probeer me voor te stellen hoe het moet zijn onder deze omstandigheden mensen te helpen die eenzaam in quarantaine zitten en die niet geholpen kunnen worden. Daar is echt moed voor nodig en daar kunnen we niet genoeg aandacht aan besteden!
Ik begrijp dan ook niet waarom hier relatief weinig aandacht aan wordt besteed. Als er niet zoveel andere conflicten in de wereld waren geweest hadden we in Nederland allang een nationale inzamelingsactie begonnen. Wellicht weten de hulporganisaties momenteel niet waar ze de prioriteiten zouden moeten leggen maar voor mij ligt die hier!
Vandaag is Brigitte Bardot 80 geworden, één van mijn jeugdidolen.
Mijn vader was erg gecharmeerd van haar en dat ging zelfs zo ver dat hij zijn jongste dochter naar haar vernoemde. Daarmee brak hij bij zijn zesde kind met de Katholieke traditie het nageslacht te vernoemen naar een familielid. Tot dan toe was er veel sociale druk vanuit mijn grootouders de kinderen obligaat te vernoemen naar een familielid, een delicate zaak waarbij je moest oppassen niemand voor het hoofd te stoten. Zo werd ik als oudste zoon vernoemd naar mijn opa van moeders kant dus moest de tweede zoon vernoemd worden naar iemand van vaders kant. Toen de broer van mijn moeder zijn eerste zoon kreeg werd hij eveneens Gerard genoemd, later omgedoopt tot het chiquere ‘Gérard’, verschil moet er zijn! Met de keuze voor het vernoemen naar Brigitte Bardot maakte hij een belangrijk statement wat geheel past in het tijdsbeeld van de jaren zestig.
Brigitte Bardot stond in de jaren vijftig voor vrijheid, een nieuwe seksuele moraal en de emancipatie van de vrouw en daar zag mijn vader wel wat in. Toen mijn vader met mijn moeder, samen met een van haar vrijgezelle zussen, een weekendje naar Parijs ging moest hij dan ook persé naar de Folies Bergère in Montmartre en dat heeft grote indruk gemaakt. Mijn moeder vond het allemaal wel erg duur en onzin met die champagne maar op menig familiefeestje is daar later nog hard om gelachen, goede investering dus van mijn vader. Ik ben er nooit achter gekomen of het nog invloed heeft het gehad op de consumptie van het huwelijk. Wel hebben we met al het nageslacht, zo’n 27 kinderen en kleinkinderen (in die zin was de consumptie succesvol), in 2003 op mijn moeders 75ste verjaardag en op haar nadrukkelijke verzoek, een bezoek gebracht aan de de Folies Bergère. Een mooie herinnering aan mijn vader die niet meer leeft.
Ik heb dus altijd een zwak gehad voor Brigitte Bardot, als jong fotomodel en actrice door een groot publiek aanbeden vanwege haar uiterlijk en op latere leeftijd publiek veroordeeld vanwege haar politieke opvattingen. Ik had het er dit weekend over met mijn oudste dochter en die zag een parallel tussen Brigitte Bardot en Yoko Ono waar ik een maand geleden over schreef. Beide zijn vrouwen die niet voldoen aan de verwachtingen van het grote publiek en publiek worden uitgekotst omdat ze authentiek blijven. Zoals Brigitte deze week zegt in de Paris Match: ‘Ik zal mijn hele leven zeggen wat ik denk, of mensen dat nu leuk vinden of niet’. En dat ben ik wel heel erg met haar eens!
Als eerbetoon aan Brigitte heb ik in november 2013 een uitgebreide synopsis voor de musical ‘Et Dieu Créa La Femme’ ofwel ‘BB de Musical’ geschreven, deze toen aan Joop van den Ende aangeboden. Omdat ik van Joop geen reactie kreeg heb ik na een jaar wachten het script in december 2014 opnieuw aan Joop van den Ende aangeboden maar nu ook aan Albert Verlinde van Stage Entertainment.
Op 6 januari 2015 kreeg ik een negatieve reactie van Stage Entertainment, het eigen creatieve team van Stage Entertainment is al sinds 2013 bezig met het script en dat vordert gestaag volgens Maarten van Nispen, directeur Corporate Communicatie en woordvoerder van Joop en Janine van den Ende:
Hoewel we nu drie jaar verder zijn is er nog steeds niets mee gebeurd en heb ik besloten mijn synopsis nu voor iedereen vrij beschikbaar te stellen:
Et Dieu crea La Femme! ofwel Brigitte Bardot de Musical
De musical gaat over de rol van een mooi vrouw die zich zelfbewust opstelt, aanbeden wordt door iedereen en geen privacy heeft en alles wat ze doet in het publieke domein moet uitleggen en op latere leeftijd wordt uitgekotst door haar publiek omdat ze een ook eigen mening blijkt te hebben….
Brigitte wordt achtervolgd door de pers en heeft een gesprek tussendoor met een journalist, gaat over de verwondering van Brigitte dat men haar zo mooi vindt en het idee van iedereen dat haar dat komt aanwaaien, ze vindt zelf dat ze er hard voor moet werken.
Scene 3: de regisseur gluurder, hoe de man naar de vrouw kijkt
Muziek: She Charles Aznavour
Decor: filmset, zelfde als 1
Spelers: Brigitte, regisseur, tegenspeler (man met rol minnaar) filmcrew
Brigitte moet scene met ervaren acteur spelen die verliefd op haar is en daardoor niet op de regisseur let,
de regisseur krijgt ruzie met deze acteur, Brigitte negeert dit en is vrijmoedig in haar spel en geeft zich tot verbazing van iedereen bloot, crew blijft alleen Brigitte filmen terwijl de anderen kibbelen…
Scene 4: de alles verslindende liefde, het moederschap en de keuze voor het werk
Muziek: je taime moi non plus
Decor: bankje op strand scene 2
Spelers: Brigitte en Serge
In de privacy van haar prive strand speelt zich het spel der verleiding af tussen Brigitte en Serge Gainsbourg, het moment van je taime moi non plue. Brigitte verlaat hem voor een rol in een film in het buitenland en hij zal haar 30 jaar niet zien. Het gesprek gaat ook over haar kind dat ze niet zelf kan opvoeden.
Scene 5: eenzaamheid, onbegrepen en de liefde voor dieren
Muziek: Thats life Frank Sinatra (? Franse versie?)
Decor: bank voor openhaard, hoop dieren
Spekers: Brigitte Bardot en haar moeder aan de telefoon
Brigitte heeft foute uitspraak gedaan en kijkt naar TV en ziet de opwinding in de media, ze voert telefoongesprek hierover met haar moeder en legt uit wat haar bezielt. Haar wereld is niet meer dezelfde als vroeger nu ze ouder is en niet meer aantrekkelijk. Maakte het vroeger niet uit wat ze zei (dom blondje) nu wordt alles wat ze zegt verkeerd geinterpreteerd. ze sluit zich af van de buitenwereld met haar dieren.
Scene 6: ontmoeting met Serge na 30 jaar
Muziek: les uns et les autres
Decor: In zijn huis vol met requisieten die verwijzen naar BB,
Spelers: Serge en Brigitte
30 jaar later en ouder, Serge en BB hebben samen een gesprek over vroeger, hun kind, haar moeder, de liefde, waarom hij altijd van haar bleef houden maar toch geen kontakt zocht met haar, over waarom zij zich sociaal van de buitenwereld afsloot en hem buitensloot.
Scene 7: Eindscene
Muziek: je taime moi non plus…
Decor: In zijn huis vol met requisieten die verwijzen naar BB,
Spelers: Serge en Brigitte
Brigitte loopt weg, gaat haar weg en laat de ander achter, geen tekst.
Om er achter te komen waarom de Islamitische Staat aanzet tot haat en gruwelijke daden ten opzicht van medemensen ben ik de afgelopen dagen in de Koran gaan lezen, de Nederlandse vertaling uit het Arabisch uit 2004. In tegenstelling tot het Nieuwe testament, dat door de Apostelen na het overlijden van Jezus is opgetekend, en om die reden alleen al meerdere interpretaties kent, is de Koran tijdens het leven van Mohammed geschreven en moet de tekst door de volgers uit het hoofd worden geleerd, letterlijk worden genomen en als praktische handleiding worden gezien voor het dagelijks leven. In het voorwoord van de vertaling staat dat de Koran door Mohammed is bedoeld voor alle mensen en moet worden gezien als een vermaning aan alle volkeren zich aan de Koran te houden. Door de vertaling kunnen wij op de hoogte zijn van de Koran en zijn wij niet langer onwetend. Belangrijke begrippen in de Koran die vaak terug komen: onwetenden, ongelovigen en afvalligen (dwalenden) van het ware geloof. Anders gelovigen bestaan niet want dat zijn per definitie ongelovigen.
De Koran bestaat uit 114 hoofdstukken (Soera’s) en begint veelbelovend. Elke Soera begint met de woorden: ‘In de naam van Allah, de Barmhartige en de Genadevolle’. Met dien verstande dat deze barmhartigheid en genade alleen voor de gelovigen geldt. De Koran ziet zich zelf als een vervolg van eerdere openbaringen zoals van Abraham, Ismaël, Izaäk, Jacob, Mozes en Jezus. Deze openbaringen hebben volgens de Koran echter niet het beoogde effect gehad omdat het handelen van de volgers niet in overeenstemming was met de wil van Allah. Om voor eens en altijd geen discussie meer te hebben beschrijft Mohammed in detail de gedragsvoorschriften die voor iedereen gelden en ziet zich zelf als voltooier en laatste profeet van het enige ware geloof. Gaf Mozes 10 geboden om naar te leven, stelde Jezus zijn leven in het teken van naastenliefde, tolerantie en zelfopoffering, Mohammed legt nauwkeurig vast hoe we ons moeten gedragen zodat er geen ruimte meer is voor interpretaties. Deze vastlegging van Mohammed is echter in het Arabisch, en aangezien bij een vertaling er altijd geïnterpreteerd wordt zijn er in de Islam vele stromingen, je kan zeggen dat de ambitie van Mohammed op dit punt vastloopt. Ook worden er in de Koran veel praktisch zaken aan de orde gesteld die 1500 jaar geleden opportuun waren maar nu niet meer en dus naar het heden vertaald moeten worden. Dat is op zich niet erg zolang deze stromingen met elkaar in discussie zijn en er zijn vele plekken op de aarde waar de verschillende Islamitische stromingen vreedzaam naast elkaar leven, ook met niet gelovigen en anders gelovigen, totaal zijn er 1,5 miljard Islamieten op de wereld.
Volgens mij moet je vanuit dit perspectief naar de Islamitische Staat kijken. Vooralsnog gaat het hier om een splintergroep van maximaal 10.000 aanhangers uit allerlei stammen en landen afkomstig die de Islam zeer eenzijdig interpreteren ten eigen bate. Hun tegenstanders zijn primair hun geloofsgenoten geworden die de Koran anders interpreteren en in de chaos van Irak hebben ze succesvol in een gat kunnen springen ontstaan door het bevoordelen van de eigen groep door Maliki. Het zal vrij moeilijk zijn voor IS het aanvankelijke militaire succes te continueren in een vijandige omgeving. Binnenkort zullen de eerste verhalen van binnenuit wel naar buiten komen over wat er gebeurd met de deserteurs en dat de zelfmoordaanslagen helemaal niet zo vrijwillig zijn. De boodschap moet zijn dat het je aansluiten bij ISIS een doodlopende weg is en succes kan snel omslaan in straf als je de ware weg niet bewandelt zoals door je broeders uitgezet. Voor afvalligen is er geen genade. Je moet ze aanspreken denk ik in de taal die ze begrijpen en het liefst natuurlijk door geloofsgenoten.
Dit jaar tijdens de vakantie drie verschillende campings bezocht in de Auvergne, Calabria en de Qeurcy. Fantastische tijd gehad en genoten van mooi weer in een groene omgeving. Met name de laatste camping La Bonnette in Caylus in de Quercy waar campingbaas Hans de scepter zwaait, was erg leuk. Minimale maar goede faciliteiten en Hans, omringt door een paar leuke vrouwen, is erg relaxt en te vinden achter de bar alwaar hij goede koffie schenkt.
Het kenmerkende van een goede camping is dat er leuke mensen om je heen staan, in La Bonnette overwegend Nederlanders wat na een week Spanje wel weer eens leuk is. Direct naast ons stonden mensen uit Den Haag, Tilburg, Hoogeveen en Amersfoort, een leuke mix. Je hoeft maar twee meter van je tent af te lopen en je loopt iemand tegen het lijf voor een gezellig praatje.
Omdat mijn vrouw uit Hoogeveen komt waren bij haar de Hoogeveeners favoriet. Beide van ongeveer de zelfde leeftijd dus dat moest wel gemeenschappelijke kennissen opleveren, we hebben vorige week drie uur op een dorpsterras bier zitten drinken terwijl beide bezig waren met name dropping. Zelfs op de camping, terwijl we met de Prius langs de tent van dat stel reden, ging dat door (Ken je Aaltje Blok ook? Nee wel een Elsje Blok).
Ik kom zelf uit Den Haag en gelukkig was er ook een Haags stel. Hij type Jurist die ergens op een Ministerie achter zijn bureau in de pauze zijn meegebrachte boterhammetjes oppeuzelt, zij had alle boeken al gelezen maar was nog wel steeds bezig met nieuwe. Een hoop poeha maar weinig inhoud en de twintig jaar oude caravan stond niet in relatie tot de verhalen die hij afstak. Nadat ik wat met hem gedronken had bleek hij helemaal niet uit Den Haag te komen maar Leidschendam en zijn ambitie was, vertelde hij, ooit in Voorburg te eindigen, de expats stad voor Hagenezen die door echte expats uit Den Haag zijn verdrongen.
Dan de Amersfoorters, zaten de hele dag op hun tablets te kijken, helaaas is wifi tegenwoordig op de campings overal aanwezig. Zelfs tijdens het unieke optreden van gistarist Ben ging dat door. Geen aandacht voor de pure Rock en Roller Ben die qua uitstraling helemaaal klopt maar helaas niet kan zingen, tragisch maar interessant om naar te kijken. Amersfoorters hebben niet zoveel met hun stad, zijn allemaal import uit Almere of Nieuwegein en hebben als beroep Consultant (hij) of communicatie medewerker (zij – partime).
Het leukst waren de Tilburgers, wisten we allang want we hebben meerdere kennissen uit die regio en met hen is het altijd gezellig toeven. Wat een relaxte lui, lekker uitslapen, sjekkie draaien, boek lezen en spelletje doen met de kinderen. Geen woord van ruzie opgevangen in die paar dagen wat toch wel eens voorkomt bij de meeste stellen. Nog nooit iemand zo zien schaterlachen nadat hij bij het inparkeren van de caravan er onder terecht kwam…
